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mercoledì 28 dicembre 2005
 

Historically speaking, the idea of the "soul" of Western Civilization has led to racial ideas, to the concept of an inherent hostility between the Christian West and other civilizations. This has resulted, in our time, in the preaching of new crusades against an atheistic East now under the sway of communism. This concept of culture prevents true historical understanding and obstructs not only the reconciliation of peoples but also historical analysis. A glance at the pages of this book must make it clear that in the West many conflicting ideologies attempted to meet dilemmas of man's existence and that they cannot be explained by a formula. Communism was a Western movement and so was the Christian revival of the twentieth century and the nihilism of the post war world. Who is to say which was more basic to our culture, a culture that has included a moltitude of alternatives? We should not search for common denominator of thought but rather pride ourselves upon that diversity of ideologies which our culture has produced. That is what makes cultural history exciting and perhaps, our civilization great.

Storicamente parlando, l'idea di una "anima" della Civiltà Occidentale ha portato a idee razziali, al concetto di una intrinseca ostilità fra l'Ovest Cristiano e altre civiltà. Ciò ha portato, ai nostri tempi, al predicare nuove crociate contro un Est ateo e sotto il giogo del comunismo. Questo concetto di cultura pregiudica una vera comprensione storica e impedisce non solo la riconciliazione dei popoli, ma anche l'analisi storica. Un'occhiata alle pagine di questo libro dovrebbe chiarire che all'Ovest molte ideologie in conflitto hanno tentato di chiarire i dilemmi dell'esistenza umana e che esse non possono essere spiegate da una formula. Il Comunismo è stato un movimento Occidentale e così la rinascita cristiana del ventesimo secolo e il nichilismo del mondo postbellico. Chi può dire quale sia stato il movimento più fondante della nostra cultura, una cultura che ha compreso una moltitudine di alternative? Non dovremmo cercare un comune denominatore alle idee, ma piuttosto essere orgogliosi della diversità di ideologie che la nostra cultura ha prodotto. È questo che rende la storia culturale entusiasmante e, forse, la nostra civiltà grande.

George Mosse (1961) The Culture of Western Europe, pag. 2

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